解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>