解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春 秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此， 宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>