解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣， 东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为 而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲 一宿於外， 王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>