解释 : 始皇置酒咸阳宫 ，博士七十人前 为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相 反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建 立。今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。 如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三十日不 烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“... 更多 >>