解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始 。’於是黄帝迎日推策， 後率二十 岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八 十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此 书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉 兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>