解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是 以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>