解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有 ，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>