解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故 乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>