解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采 择其善，虽 不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>