解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因 循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定 其神，而曰“我 有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>