解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必 有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐 曰：“恬罪 固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地 脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>