解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>