解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>