解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>