解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰 ，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>