解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男， 有女五人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰 ：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤 夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过 自新，其道无 由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇，而民不犯。 何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民 之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑... 更多 >>