解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其 声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之 所不能免也... 更多 >>