解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣， 受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将 袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。... 更多 >>