解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈， 不能尚德，若大 雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大 川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类 也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>