解释 : 人有毁苏 秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来， 其私者忧 之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>