解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔 旦冬至，凡二 十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封 ，上封则 能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断 斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>