解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下 ，辱於三足 之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>