解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而 审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉... 更多 >>