解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻 常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>