解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>