解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不 劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不 同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百 ，不变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>