解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>