解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人 之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫 不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>