解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其 术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故 能究万物之情。 不为物先,不为物後,故能为万物主。 有法无法,因时为业;有度无度,因 物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之 常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实 中其声者谓之端,实不 中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖 自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不 成。乃合大道,混混 冥冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则 敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复 反,故圣人重之。由是 观之,神 者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以 治天下”,何由哉?... 更多 >>