解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明 有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱 折，天故毋 椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>