解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五 帝，泰一之佐也 。宜立泰 一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰 ：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>