解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧， 以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者 。何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>