解释 : 且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而 不出，身死而不反於齐 ，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治， 不耻不死公 子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计 不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免 为败军禽将矣 。曹子弃三北 之耻，而退与鲁 君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯 惊骇，威 加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世 灭後，功名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。 ... 更多 >>