解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王 之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而 南国是疆，五成而分 陕，周公左，召公右，六成复缀， 以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而 封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之 囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而 西，马散华山之 阳而弗复乘；牛 散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复 用；倒载干戈，苞之以虎皮 ；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首 ，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕 搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒而割牲， 执酱而馈，执爵 而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四 达，礼乐 交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>