解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众 忌讳，使人 拘而多所 畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万 物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣 逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术 。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>