解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以 致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事 越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义 之所在， 虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>