解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>