解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及 干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者 ，其声粗以厉；其 敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>