解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉 而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不 法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者， 高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也 ；圣人者，道之极 也。... 更多 >>