解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取， 比周於朝 ，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>