解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢 恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>