解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以 乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>