解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王 曰：“先王不同 俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非， 而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>