解释 : 故申子曰“有天下 而不恣睢， 命之曰以天 下为桎梏”者，无他 焉，不能督责，而顾以其 身劳於天下之民 ，若尧、禹然，故 谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道 ，专以天下自適也，而徒务苦形劳神，以 身徇百姓，则是 黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有 不然者也。凡古之 所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天 下者也，因随而尊 之，则亦 失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为 “桎梏”，不 亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>