解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛 而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>