解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从 行，上荐之。至 中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终 也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>