解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者 ，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>