解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣 人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅 曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>