解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东... 更多 >>