解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可... 更多 >>